27/09/2009
Malika Sorel : "Le Puzzle de l'Intégration".
=--=Publié dans la Catégorie "PARENTHÈSE"=--=
Malika Sorel, que j'ai découvert grâce à des commentaires de XP et denis l. chez ILYS, est une femme courageuse dont l'action, espérons-le, ne sera pas qu'un coup d'épée dans l'eau.
Certes, sa démarche est celle d'une républicaine convaincue, ce qui ne peut satisfaire pleinement tous les "réacs" de la blogosphère... mais si vous saviez où ça me titille... ça m'en touche une sans remuer l'autre, comme on disait en Chiraquie.
Pour entendre l'émission entière, voyez ICI...
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Et puis en fouillant sur le net, j'ai trouvé cet entretien...
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A/ La République incriminée . 1/4
Présentation/ la pénalisation du débat public / les problèmes d’intégration : la faute à la République ?
Durée : 11 mn
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B/ Halte à pénitence ! 2/4
Culpabilisation / victimisation / les dérives idéologiques de la gauche et de l’extrème gauche / la violence : des raisons socio-économiques ? / Un référent culturel différent.
Durée : 20 mn
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C/ La discrimination positive : quelles conséquences ? 3/4
Définition et exemple de discrimination positive / le comptage ethnique : une solution moderne ? / Le commmunautarisme et les nouveaux privilèges / les carences d’une bonne représentativité politique et sociale.
Durée : 18 mn
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D/ Identité et insertion. 4/4
Intégration et insertion ?!? / Droit du sol / Ministère de l’identité / L’école : le creuset républicain sacrifié / les discours incantatoires des pseudo-républicains.
Durée : 18 mn
Entretien trouvé ICI... chez La Luette... dont je conseille le parcours, fort intéressant et bourré de petites informations intelligentes et réjouissantes.
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Voyez également cet entretien avec Malika Sorel sur le site de L'Observatoire du Communautarisme.
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Commentaires
Petit passage de Delsol dans "Eloge de la singularité" à propos des particularismes ou des "collectifs identitaires".(Chapitre : "Les valeurs communes comme langage")
"Si chaque groupe se contente d'assumer son identité sans jamais vouloir l'imposer aux autres, on peut penser qu'il en résultera une entente sociale ressemblant à un agrément de gentlemen. L'ère des combats religieux et idéologiques laisserait place à une tolérance durable, rendue possible par le relativisme : aucun groupe ne détient la vérité plus qu'un autre.
Or, la multiplicité des discours relatifs n'apporte pas la paix, car le relativisme est naturellement intolérant : il ignore le fondement du discours, sur lequel seule peut s'établir une parole. Nous passons d'un type de querelle à un autre : de la lutte des universels à la lutte des particuliers. Dans la société de la modernité tardive, on ne s'invective plus au nom des idéologies, mais au nom des identités. Les individus se regroupent autour de leurs préférences pour tel ou tel mode de vie, autour de leurs appartenances culturelles ou d'un statut de victime historique à revendiquer : je ne suis plus adepte de tel ou tel Grand Soir, je suis jeune, basque, femme, ou protecteur de la nature.
(...)
La société contemporaine des identités additionnées traduit la réduction de la figure européenne de l'être humain, son extrême appauvrissement.... Au cours du siècle écoulé, on a réduit l'être humain tantôt à sa classe, tantôt à sa race.
(...)
L'individu revendique sa particularité dans un ensemble plus général où il s'additionne aux autres - le groupe identitaire résumé dans un caractère. Mais le sujet personne revendique sa singularité en désignant des référents universels auxquels il ne se réduit pas.Le particulier n'est que partie d'un tout, le singulier est un tout en lui-même, d'où l'unité de la personne."
Écrit par : la crevette | 29/09/2009
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