Incarnation

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Deftones

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All the angels are gathering the clouds,
and the nurses can feel the the demons in their shrouds
And the world seems to stop.
For the man with the big drum, who bangs away...
to make you run from bridge to bridge
then to the sun.

There's a storm in heaven.
And it feels like hell.
Just a storm, but all is well.

There's a storm in heaven.
And it feels like hell.
Just a storm, but all is well...

All the gods have lent their voices to the thunder.
And the devils are holding down the suns forever.
And the world seems to stop for the voices in the garden

Like your horses, they have come,
fallen angels to the fences..just to be warm.
There's a storm in heaven.
And it feels like hell.
Just a storm, but all is well.

There's a storm in heaven.
And it feels like hell.
Just a storm, but all is well...

Mark Tschanz

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Jah Wobble, Jaki Liebezeit, Holger Czukay

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Quel univers parallèle a donc avalé cette belle âme...

Syd Barrett

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Restons encore un peu avec Thin Lizzy... groupe magnifique...

Down from the glen came the marching men
With their shields and their swords
To fight the fight they believed to be right
Overthrow the overlords

To the town where there was plenty
They brought plunder, swords and flame
When they left the town was empty
Children would never play again

Then onward over the mountain
And outward towards the sea
They had come to claim the Emerald
Without it they could not leave

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Phil Lynott était de père noir et de mère irlandaise catholique. Mais avant tout, il était fier de son sang celte... et il le chantait avec dévotion et patriotisme. De plus, Phil était cultivé, grand lecteur et fin connaisseur de la mythologie celtique. Et il est bon de savoir que "Black Rose" était également un terme qu'utilisaient les irlandais pour évoquer l'Irlande libre au temps où l'occupant anglais interdisait que l'on parle du pays en tant qu'état souverain. En plus, il aimait la Guiness, n'évitait pas la baston et, plus que tout, respectait avec amour sa maman. Le macho type. Romantique avec les femmes et dur avec ses ennemis. Une overdose de "speedball" l'a emporté trop tôt. Quelle merde la came ! Il est célébré, aujourd'hui, 25 ans après sa mort comme un musicien et poète irlandais de premier ordre. Un héros. 

Tell me the legends of long ago
When the kings and queens would dance in the realm of the Black Rose
Play me their melodies I want to know
So I can teach my children, oh

Pray tell me the story of young Cuchulainn
How his eyes were dark his expression sullen
And how he'd fight and always won
And how they cried when he was fallen

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Piqûre de rappel : En concert le Mercredi 13 Avril 2011 à Savigny Le Temple

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Nouveau single... l'album arrive.

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"Dans son autobiographie, Zappa consacre un chapitre à ses vues théoriques et pratiques sur la musique… et quatre chapitres à la vie politique des États-Unis d’Amérique. Il plaide notamment pour une nette séparation de l’Église et de l’État (que prévoit d’ailleurs la constitution des Etats-Unis) ainsi que pour une réforme de la fiscalité, de l’éducation, de la défense et de la politique étrangère de manière à éliminer les passe-droits des plus riches, à gérer le bien commun de manière rationnelle et à réduire le poids de l’État sur les citoyens.
Paradoxalement, il refuse d’adhérer à quelque structure collective que ce soit, qu’il s’agisse d’une formation politique ou d’une association professionnelle de musiciens. « Si Zappa émet une critique radicale de la société américaine, il ne prône aucune révolution et n’adhère à aucun projet politique, souligne Marc-André Gagnon, un essayiste québécois. Il ne cherche qu’à résister aux restrictions que la norme sociale tente d’imposer à sa liberté de composer.(16) »
L’universitaire américain Kelly Fisher Lowe ajoute : « Zappa était la quintessence du petit homme d’affaires quasilibertarien . Il a le sentiment que le rôle de l’État est de créer un espace où tout le monde (dans son cas, l’artiste) puisse être libre de faire ce dont il a envie (dans son cas, créer).(17) » Zappa est sans aucun doute un nihiliste, ce qui ne l’empêche pas de croire sincèrement à l’american dream : il est convaincu qu’un travail passionné, intègre et soutenu finira par porter ses fruits, surtout s’il n’est pas entravé par de grandes organisations qui contrôlent le marché.(18)
Dans le contexte nord-américain, la pensée politique de Zappa est assez singulière. Bien qu’il se montre sensible à certains idéaux de gauche, il se comporte de manière très individualiste. Comme bien des Américains, il se méfie instinctivement de l’État, mais il redoute aussi (et ici sa pensée est plus originale) le pouvoir des grandes entreprises, notamment des multinationales du divertissement. Son système politico-économique de prédilection, qu’il qualifie de « conservatisme pragmatique », repose sur la cellule familiale et de petites entreprises indépendantes encadrées par un État-nation aussi discret, rationnel et efficace que possible, exempt de toute trace d’idéologie.
Zappa plaide en fait pour la réconciliation de ce qui, aux Etats-Unis, appartient aux extrêmes : la liberté de l’individu, qui doit demeurer inaliénable (« je crois que les gens ont le droit de décider de leur destin. Un être s’appartient »(19)), et la justice sociale. « Une nation n’est réellement puissante que lorsque tout le monde récolte une part du gâteau. Je dis bien : tout le monde », souligne-t-il en 1988 à propos de l’économie de son pays. (20)

16. Marc-André Gagnon, « Frank Zappa : un intellectuel ‘’spécifique’’ », Conjonctures n°29, Montréal, printemps-été 1999, p. 140.
17. Kelly Fisher Lowe, op. cit., p.88.
18. Sur l’american dream et Zappa, voir Kelly Fisher Lowe, ibid.., p. 13 et suivantes.
19. Frank Zappa, Peter Occhiogrosso, op. cit., p. 344.
20. Ibid, p. 336

« Le petit wazoo, initiation rapide, efficace et sans douleur à l’œuvre de Frank Zappa » Jean-Sébastien Marsan

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Lorsque les anglicans martyrisèrent les catholiques de Canterbury... Par le groupe Diamond Head...

Blessed stand I, he has in fear
Yield to despair,
Four swords drawn, sworn to Kings,
A will that they share,
Oh to die for martyrdom,
Wash the wind martyrdom, with blood,

In Canterbury, oh, oh, in Canterbury.
She's settled as evil,
As a plague to destroy old Canterbury,
Bear witness to malady,
For here the chords that will make history,
Oh mystery.
They say 'strike him down!'
'strike him down !'

His 'strife stirred France' repaid by those
Who'll raise their hearts
To spite the people of Canterbury.
Ethereal Cathedral,
Your voice, the voice of Canterbury,
Resist your temptations
And look to the wind, for conspiracies, ooh Infamy !
They say 'strike him down !'
'strike him down !'

Let stone and oak decay the crown.
Who'll raise their hearts
To spite the people of Canterbury.

When her dead breath has numbered the land,
And Barons will rule as they planned.
Oh Cathedral you've died !
Oh Cathedral you lied !

The sins of our Fathers,
You are here with me,
Can we forgive you ?
For the fall of Canterbury

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Toujours aussi déjantés et créatifs... au-dessus du lot...

Radiohead

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Pour bien commencer cette journée... un peu de légèreté... un soleil Pop... une bulle de Bubble Gum...

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Fier Irlandais... repose en paix...

Gary Moore

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L'ex chanteuse du groupe Meldrum, Moa Holmsten... avec son nouveau projet musical de déglinguée underground. Just love it !

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Meldrum

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Joe Jackson : Got the time

Les gars d'Anthrax connaissent leurs "classics"...

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Brillant !

Et plus de 30 piges après les Sparks brillent toujours...

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Les bobos peuvent aller se faire foutre. Voici les républicains les plus COOLS de l'Univers. Personne, en matière de Coolitude  authentique ne leur arrive à la cheville. Sachez que je suis très sérieux quand je raconte mes conneries. Et j'emmerde les démocrâtes démocrassouillards obamaniaques.

Deux morceaux, ici, à la chaîne... "She's Just Killing Me"  ... et "Vincent Price  Blues" . Enjoy you Mofos !

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Il fut un temps où Dieu, heureux, dansait en Europe... Et Bach s'en faisait l'écho...

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Bob Dylan contre la guerre au Vietnam, The Clash contre le gouvernement Thatcher, JoeyStarr contre le gros Eric Raoult : au nom d'une croyance populaire trop répandue, le rock roulerait majoritairement à gauche. Sauf que, derrière certaines idoles des jeunes d'hier et d'aujourd'hui se cachent parfois de bons vieux conservateurs. Peut-on être rock et kiffer les pages saumon du Figaro?

À première vue, le rock roule à gauche. Il y a eu les protest songs, Woodstock et la foire fourmillante et communautaire, les éructations vitupérantes de Jello Biafra, les appels à la paix de Lennon, les rassemblements du 21 avril 2002, « We Are The World », le flower power, la dénonciation de l'Angleterre thatchérienne, le hardcore US du début des années 80, les Inrocks en avant-postes auto-désignés du combat « culturel » antisarkosyste. Aux Etats-Unis, chaque élection est l'occasion d'un nouveau compagnonnage entre entertainment et Parti démocrate. Sans compter l'aréopage de zazous, voyous, androgynes, artistes maudits, rebelles, érotomanes déréglés, toxicos qui peuplent le monde du rock. Quand on est tout ça à la fois, on a plus de chances de se sentir à l'aise du côté des gauchos, des babos, même des bobos et libéraux libertaires que des défenseurs du terroir, du port d'armes, de l'interdiction de l'avortement, ou des adeptes du tea party aux Etats-Unis.

Pourtant, l'histoire est plus compliquée. On a assisté, dès les débuts du rock, à des dérapages plus ou moins contrôlés de nos différentes idoles. Dans une édition de juin 2006, le journal conservateur de référence aux Etats-Unis, the National Review, s'est livré à un exercice amusant de catalogage des morceaux qui peuvent aider le réactionnaire friand de bon son à sortir de sa solitude politique. On y répertorie tous les thèmes chers à la droite.

D'abord, l'épuisement fiscal du rocker, quand, avec l'âge, la prospérité amène à revoir ses priorités. C'est le « Taxman » de 1966, ras-le-bol libéral et anti-distributif de George Harrison, sur l'album Revolver.

Beatles : Taxman

La désillusion contrerévolutionnaire, avec « Won't Get Fooled Again » des Who, qualifiée de « chanson la plus conservatrice de l'histoire du rock » par National Review,

The Who : Won't get fooled again

ou « Revolution », encore des Beatles.

Beatles : Revolution

A noter, aussi, les titres qui chantent le Sud « white trash », « hillbilly », rural et réactionnaire, avec « Sweet Home Alabama » de Lynyrd Skynyrd ou « The Night They Drove Old Dixie Down », par The Band. Les chants bellicistes, comme « Don't Tread on Me », par Metallica, en soutien des Etats-Unis contre l'Irak de la première guerre du Golfe, ou, le « Neighborhood Bully » de Dylan, sur Infidels, en 1983, en soutien d'Israël deux ans après le bombardement d'une centrale nucléaire en Irak.

LYNYRD SKYNYRD « Sweet Home Alabama »

The Band : The night they drove old Dixie down

Metallica : Don't tread on me

Particularité anglo-saxonne : les chansons « prolife », comme « Brick » par Ben Folds Five,

Ben Folds : Five brick

« Abortion », de Kid Rock

Kid Rock : abortion

ou « The Icicle Melts » par les les Cranberries.

Cranberries : The Icicle Melts

Pas mal de chansons pro-famille aussi : « Stay Together for the Kids » par Blink 182,

Blink 182 : Stay together for the kids

et même, avant ça, « Wouldn't it Be Nice » des Beach Boys, ode pro-mariage et pro-abstinence à une vie hétéropatriarchale simple et sans heurts.

Beach Boys : Wouldn't it Be Nice

Quelques chansons qui dénoncent l'esprit de repentance du monde occidental blanc « Get Over It » des Eagles,

The Eagles : Get Over It

voire le controversé « Guilty of Being White » de Minor Threat, pourtant toujours marqué très à gauche et punk.

Minor Threat : Guilty of Being White

Quelques titres culturellement conservateurs, qui dénoncent la décadence littéraire et poétique de l'époque, avec « Rime of the Ancient Mariner » d'Iron Maiden

Iron Maiden : The Rime of the ancient mariner - part 1/2

Iron Maiden : The Rime of the ancient mariner - part 2/2

ou « 20th Century Man » par les Kinks qui préfèrent Rembrandt, Titien, de Vinci ou Gainsborough aux peintres modernes.

The Kinks : 20th Century Man

Les grands rockers de droite viennent souvent du hard et metal : James Hetfield de Metallica, favorable au port d'armes, Dave Mustaine, Metallica puis Megadeth, devenu chrétien pratiquant, Gene Simmons, de Kiss, connu pour ses remarques controversées à propos de l'Islam, C.C. Deville de Poison, ou encore Alice Cooper. Il y a les idoles pop conservatrices gnangnan, comme Britney Spears ou Jessica Simpson, un peu comme Clara Morgane est sarkozyste chez nous. Mais les champions officiels du conservatisme rock aux Etats-Unis sont Kid Rock et Ted Nugent, pratiquement inconnu de notre côté de l'Atlantique, mais dont les shows sont des grands rassemblements patriotiques, pro-armes, pro-chasse, défendant de la peine de mort. Il y a enfin le cas moins connu des punks conservateurs, menés par Johnny Ramone, pro-Bush et libertarien, c'est-à-dire hostile à l'intervention de l'Etat, ce qui n'est pas forcément contradictoire avec la culture Do it yourself, opposée aux institutions et au système.

La France a bien sûr ses rockers ou chanteurs de droite. On pensera évidemment à Sardou (« Les Ricains », « Je suis pour», « Le temps des colonies », « Le France »). Mais pendant longtemps, surtout avec Mitterrand, la variété française file des noces tranquilles avec l'antiracisme, l'humanisme et le multiculturalisme. C'était le cas, par exemple, de Renaud (« Tonton, laisse pas béton ») ou Balavoine. En France, le rocker de droite, c'est Johnny Halliday, dont on peut suivre le destin météorique des années 60 jusqu'à aujourd'hui, pour comprendre les modifications d'une figure pop en même temps que son influence sur la construction des clivages politiques.

Comme le dit l'historien Yves Santamaria, dans Johnny, sociologie d'un chanteur, Johnny est à la fois « le chanteur des pauvres et des seconds couteaux », une « figure de la jet-set, (incarnant) une marginalisation par rapport au parcours scolaire érigé en norme », « franchouillard », mais pro-américain, parfois prosioniste, au moins dans les années 60 quand Israël avait le statut de victime héroïque et n'était pas encore perçue comme entité coloniale, critique à propos d'une fiscalité jugée excessive et méfiant à propos de la culture des élites, en dépit de références à Hemingway ou d'un bout de route dans les années 80 avec Godard et Nathalie Baye.

A la fin du XXème siècle, « il incarne le volet droitier de l'alternance politique », (Santamaria), la France qui gagne, même si ça n'est pas forcément celle qui se lève tôt. Il réalise la synthèse entre une France mondialisée, friquée, mobile, décomplexée par rapport à l'argent et la dépense, sceptique face à la haute culture (et au moins la Princesse de Clèves) et une autre France populaire, passionnée par son pays, volontiers cocardière et jugée « beauf » par les élites culturelles. En somme, ce caractère hybride de Johnny Halliday, c'est exactement la synthèse politique réalisée par Sarkozy en 2007, qui ressemble à celle de Nixon aux Etats-Unis dans les années 60, entre les milieux populaires conservateurs du Sud et les élites financières du Nord-Est. Avec l'alternance, c'est Johnny Halliday, qui incarne la révolution politique de l'élection de Nicolas Sarkozy, un peu comme si l'élection de 2007 était la revanche des neuilléens en 4X4 et des patrons de bar de province, tous deux blancs, avec « Quelque chose de Tennessee » dans l'autoradio, sur les bourgeois de centre-gauche, les profs et les professions intellectuelles dragués par Jack Lang.

TEXTE: Antoine Roos

Source : Vox Pop Mag

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Après vous avoir donné des nouvelles du Rev', y'a pas d'raison qu'j'vous cause pas d'un autre passionné, mon pote Laurent Rossi. Non, pas le fils de Tino, Laurent Rossi, le frère de Bro' Vince mon frère des 1000 et 1 guerres psychiques. Je sais, vous n'en avez rien à foutre et, à dire vrai, je cherche pas à vous cassez les bonbons avec ma fratrie, mais... comment dire... Bro' Vince on se connaît depuis 1972, nous avions 7 ans et notre amitié est indéfectible depuis. Et quand nous étions deux satanés branleurs, à tirer des plans sur la comète, en dignes branleurs que nous étions (j'insiste), y'avait le frangin de Bro' Vince, qu'avait 5 piges de plus que nous et qui, moi, m'impressionnait beaucoup. Parce que si vous voulez, y'a Jimi Hendrix et Jimmy Page, y'a Johnny Winter et Stevie Ray Vaughan... et puis y'a Laurent Rossi. Quand je l'ai vu et entendu jouer pour la première fois je devais avoir 14 piges, un truc comme ça. Et bien je suis rentré à la maison, ce soir-là, avec des notes incisives plein la tête, des larsens dévastateurs, des rhythmiques funky dans le corps entier et des wha wha dégueulantes plein la cervelle, de l'électricité parcourant mon système nerveux. Je me suis dit : "Mec, tu vas te sortir les doigts du cul et tu vas jouer au lieu de faire juste ton pseudo-Johnny Ramone !" Et l'histoire, autant vous le dire, a suivi son cours.
Mais, amis lecteurs, tout ceci n'est qu'un prétexte pour vous parler de Laurent Rossi, certes, guitariste talentueux qui gagne à être connu, mais surtout des Guitares Daguet, un luthier bien de chez nous, Made in France, dont la qualité des instruments concurrence largement celle des anglo-saxons. Pourquoi ? Parce que c'est fabriqué avec amour. Cherchez pas à comprendre si vous n'aimez pas les guitares.

Et c'est Laurent Rossi, justement, qui en fait la promotion, ici, sur ces deux petits films fort sympathiques. Il y va doucement, là, il se la raconte pas. Il veut juste faire la pub d'un luthier qui le mérite. Mais vous pouvez également faire un saut sur la page Myspace du groupe au sein duquel officient Laurent et Bro' Vince, WOLFONI ! Yes ! Comme le dit si bien Bro' Vince : Enjoy !

DAGUET GUITARES

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Penchez-vous sur le cas de Jocelyn Pook qui est, indiscutablement, avec Lisa Gerrard, une femme compositeur qui fait honneur à son sexe. Vous reconnaîtrez certaines musiques si vous êtes cinéphile.

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Des nouvelles du Rev'. Après l'aventure King Size, The Rev' a quitté Peter Night Soul Deliverance, non sans avoir enregistré un magnifique album avant, dont je vous parlerai bientôt, et le groupe Margerin. Mais pourquoi donc ? Et bien pour se lancer dans une nouvelle aventure.

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