Incarnation

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« La religion de ma mère ne fut pas toujours la mienne, trop engoncée dans le réseau des habitudes, trop docile aux contraintes, trop crédule et trop formaliste, un peu trop fétichiste aussi. Mais mon enfance fut baignée par elle qui promettait la terre de Canaan, les étoiles du matin, la rémission des péchés, les béatitudes, les corps glorieux. Un cérémonial liturgique tirait le mystère vers moi, non pour tenter d’expliquer ce qui ne s’explique pas, ce qui résiste à tout, d’abord à la raison courte et sèche, mais pour que je ne tremble pas de froid devant lui, pour que l’absurdité s’en aille et que l’espérance la remplace. Tout ce qui était nécessaire à l’assomption de la vie, je l’avais en surabondance, dans une familiarité quotidienne et l’assurance d’un miracle perpétuel. L’église et ses ors, les statues et leur auréole, le chœur et les lys, la table sainte et les mains jointes sur le drap blanc, les offices et le missel, la chasuble et l’encensoir, le surplis et l’imposition des mains, le pain et le vin, le sel et le chrême, le lin brodé et les formules sacramentelles, le Dies irae et l’In paradisum, le Veni Creator et le Stella Regis, le cierge pascal et les flambeaux, le chemin de croix et le rosaire, la robe de mariée des communiantes et l’eau bénite dans le porche, le buis des Rameaux et la messe de minuit, le noir, le violet, le jaune, le bleu, l’arc-en-ciel de l’année, et les bigotes, les dévots, nos fous rires devant leurs mines penchées. Et nos sorties en ville, l’occupation éphémère de la rue, les mécréants derrière les rideaux tirés et l’heure de notre triomphe, le dais, le baldaquin, le poids des reliques à l’épaule, les clochettes qui battaient le cuivre, les filles en carmélites, les garçonnets en pages, le crucifix au bout de la pique, les pétales que l’on jetait sur le pavé, le latin dont ces fichus calotins savaient alors ce qu’ils auraient perdu sans lui, et d’autres processions encore, les funérailles d’antan, les corbillards à plumets de nos grands-pères, la dernière prière sur le cercueil devant la fosse ouverte, les larmes, la terre remuée, les gerbes défaites et l’offrande ultime, l’éternité, le paradis des anges.
Ma foi, ce ne fut qu’une longue suite de doutes et, jusqu’à la fin, je serai un libre-exaministe, avec plus d’incertitudes que de convictions fermes, plus de questions posées que de questions résolues, avec des dogmes qui m’agréent (la laïcité les a repris en les désacralisant) et d’autres que j’interrogerai toujours, sans dogmatisme de théologien, sans arrogance d’âme morte, objection Votre Honneur, mon Dieu pourquoi m’avez-vous abandonné ? Mais ma sensibilité des premiers jours qu’irriguait la religion de ma mère, le creuset mystique de ce temps-là et le tumulte de sa poésie, le mystère en moi comme un feu, cette lumière et sa brûlure, jamais, en dépit des iconoclastes et des blasphémateurs, elle ne baissa sa garde, ne rendit les armes et rien ne parvint à l’assécher ou à la détourner de son cours. »

Pol Vandromme, Bivouacs d’un hussard

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« Des gens non qualifiés passeront pour experts en matière de morale et de religion. Les agriculteurs abandonneront leurs travaux de labour et de moisson. Beaucoup seront sans travail, vivant comme des miséreux. Les hommes de peu d'intelligence, influencés par des théories aberrantes, vivront dans l'erreur.
Seuls les biens conféreront le rang. Le seul mobile de la dévotion sera la santé, le seul lien entre les sexes sera le plaisir, la seule voie de succès dans les compétitions sera la fausseté. »

Vishnu-Purâna

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Elle les avait déjà évoqués ici... voilà qu'elle en reparle...

La Parole est à ma douce Irina...

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Ils ont remis ça !
Bercy, 6 et 7 mars 2012, les 6 berlinois were back ! et on y était !
Un concert chaud, très chaud. Toujours en tournée, depuis 2009, infatigables, une énergie terrible, un concert plein de surprises, un show très pro, une ambiance qui nous tient, jusqu'à la toute fin. 1h30 de concert, 40 minutes de rappel ; 2h10 de bonheur décapant ! On en a plein les oreilles et plein les yeux, on hurle, on chante la langue de Goethe, on a chaud (les lance-flammes de Till sont toujours là) et on en redemande ! Ces gars sont époustouflants je vous jure, ils ont la classe, ils sont pros, tout est en place, et puis ils s'amusent aussi (et on en profite).
Je suis prête à remettre ça dès que possible !
Vous y étiez ou vous n'y étiez pas...

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« C'est l'âge de fer qui règne maintenant. Les hommes ne cesseront ni de travailler et de souffrir pendant le jour ni de se corrompre pendant la nuit ; les dieux leur enverront de terribles calamités.... Le père ne sera plus uni à son fils, ni le fils à son père, ni l'hôte à son hôte, ni l'ami à son ami ; le frère, comme auparavant, ne sera plus chéri de son frère ; les enfants mépriseront la vieillesse de leurs parents. Les cruels ! ils les accableront d'injurieux reproches sans redouter la vengeance divine.... On ne respectera ni la foi des serments, ni la justice, ni la vertu ; on honorera de préférence l'homme vicieux et insolent ; l'équité et la pudeur ne seront plus en usage ; le méchant outragera le mortel vertueux par des discours pleins d'astuce auxquels il joindra le parjure. »

Hésiode, Les Travaux et les Jours

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« La traite négrière pratiquée par les nations occidentales est connue de tous. Cependant, historiquement ce crime contre l’humanité est une invention du monde arabo-musulman. Ce sont les Arabes, Berbères, Turcs, Persans entre autres, qui sont à l’origine de cette infamie et l’ont pratiquée en grand. Bien avant l’arrivée des Européens les Arabo-musulmans ont razzié les peuples noirs du VIIème au XVIème siècle, pendant près de mille ans, avant de continuer du XIXème au XXème siècle, longtemps après les abolitions occidentales. Aussi, la stagnation démographique, les misères, la pauvreté et les retards de développement actuels du continent noir, ne sont pas le seul fait des conséquences du commerce triangulaire, comme bien des personnes se l’imaginent, loin de là ! De nombreux auteurs ont cependant donné dans une approche militante de l’histoire, en restreignant leur champ de prospection à la seule traite atlantique générée par les Européens. Ceci au nom d’une certaine solidarité religieuse, que nous qualifions de "syndrome de Stockholm africain." »

« Les Arabes ont razzié l'Afrique subsaharienne pendant treize siècles sans interruption. La plupart des millions d'hommes qu'ils ont déportés ont disparu du fait des traitements inhumains. Cette douloureuse page de l'histoire des peuples noirs n'est apparemment pas définitivement tournée. La traite négrière a commencé lorsque l'émir et général arabe Abdallah ben Saïd a imposé aux Soudanais un bakht (accord), conclu en 652, les obligeant à livrer annuellement des centaines d'esclaves. La majorité de ces hommes était prélevée sur les populations du Darfour. Et ce fut le point de départ d'une énorme ponction humaine qui devait s'arrêter officiellement au début du XXe siècle. »

« Pourtant il suffit d’observer la dynamique diaspora noire - descendante des 9 millions de déportés africains -, qui s’est formée dans le Nouveau Monde pour reconnaître, que la destruction programmée des peuples noirs au sens d’un génocide n’y est pas prouvée. Alors que la déportation des Africains en terres d’Islam, est comparable à un génocide, une véritable entreprise programmée comme une sorte "d’extinction ethnique par castration". La plupart des 17 millions d’Africains importés dans le monde arabo-musulman et transformés en eunuques, ont presque tous disparu. Aussi, le souhait ici est d’informer sur l’antériorité et la dimension de la traite transsaharienne et orientale. La raison historique - qui n’est pas affaire de croyances -, se doit de rendre compte des faits, rien que des faits même les plus inouïs. Car aucune amnésie sélective ne réussira indéfiniment à voiler une vérité historique. »

Tidiane N'Diaye (Anthropologue franco-sénégalais), Le Génocide Voilé

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« On ne peut pas plus se demander si la "femme" est supérieure ou inférieure à l’ "homme" que se demander si l’eau est supérieure ou inférieure au feu. Pour chacun des sexes, le critère de mesure ne peut donc être fourni par le sexe opposé, mais seulement par l’ "idée" du sexe auquel on appartient. En d’autres termes, c’est établir la supériorité ou l’infériorité d’une femme donnée en fonction de sa plus ou moins grande proximité de la typicité féminine, de la femme pure ou absolue ; et la même chose vaut pour l’homme. »

Julius Evola, Métaphysique du Sexe

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« Des drapeaux de fumée noire jalonnaient notre route. Nous avions allumé un bûcher où il n'y avait pas que des objets inanimés qui brûlaient : nos espoirs, nos aspirations y brûlaient aussi, les lois de la bourgeoisie, les valeurs du monde civilisé, tout y brûlait, les derniers vestiges du vocabulaire et de la croyance aux choses et aux idées de ce temps, ce bric-à-brac poussiéreux qui traînait encore dans nos cœurs. »

Ernst Von Salomon, Les Réprouvés

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« Mes préceptes sont très faciles à comprendre, très faciles à suivre, mais le monde ne peut les comprendre ni les suivre.
Ces enseignements sont fondés sur la tradition, ces actes sur un principe ; cependant ils ne sont pas compris. C'est pour cela qu'on m'ignore. Ceux qui me comprennent sont rares, c'est la mesure de ma valeur, certes !

C'est ainsi que le Saint-Homme, sous des vêtements grossiers, garde un joyau dans son sein. »

Lao Tseu, TAO TE KING

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« Pour l'homme la question décisive est celle-ci : te réfères-tu ou non à l'infini ? Tel est le critère de sa vie. C'est uniquement si je sais que l'illimité est l'essentiel que je n'attache pas mon intérêt à des futilités et à des choses qui n'ont pas une importance décisive. »

Carl Gustav Jung, Ma Vie

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« Pour l'ancien chevalier, il n'y avait au fond que cette alternative : le risque de la mort ou le renoncement au monde ; la grandeur de la responsabilité, du risque ou du sacrifice, coïncide avec la qualité de "noblesse" ; vivre noblement, c'est vivre en compagnie de la mort, qu'elle soit charnelle ou spirituelle. Le chevalier n'avait pas le droit de perdre de vue les fissures de l'existence ; obligé de voir les choses de haut, il devait toujours frôler leur néant. »

Frithjof Schuon, Regards sur les mondes anciens

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Jimi Hendrix

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« La mort de l'esprit est le prix du progrès. C'est Nietzsche qui a révélé ce mystère de l'apocalypse occidentale en annonçant que Dieu était mort et qu'il avait été tué. Ce meurtre gnostique est en permanence perpétré par les hommes qui sacrifient Dieu à la civilisation. Plus toutes les énergies humaines s'adonnent avec ferveur à la grande entreprise de salut en agissant de façon immanente dans le monde, plus les êtres humains qui s'engagent dans cette entreprise s'éloignent de la vie de l'esprit. Et puisque la vie de l'esprit est la source de l'ordre dans l'homme et la société, le succès même d'une civilisation gnostique est la cause de son déclin. Une civilisation peut certes progresser et décliner simultanément, mais pas éternellement. Ce processus ambigu atteint nécéssairement sa limite lorqu'une secte activiste représentant la vérité gnostique organise la civilisation en un empire sous sa domination. Le totalitarisme, défini comme le gouvernement existentiel des activistes gnostiques, est la forme ultime d'une civilisation progressiste. »

Eric Voegelin, La nouvelle science politique

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« Serf ce peuple bâtissait des cathédrales, émancipé il ne fait plus que des horreurs. » Emil Michel Cioran, Ecartèlement

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Rick Derringer

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« Les yeux ne voient rien. Catherine Emmerich a raison de dire qu'elle voit par le coeur ! Le coeur étant la vue des saints, comment ne verraient-ils pas plus loin que nous ? L'oeil a un champ réduit, il voit toujours de l'extérieur. Mais le monde étant intérieur au coeur, l'instrospection est l'unique méthode pour accéder à la connaissance. Le champ visuel du Coeur ? Le Monde, plus Dieu, plus le néant. C'est à dire tout. »

Emil Michel Cioran, Des larmes et des saints

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Quand j'avais 9 ans, un jour mon pote Bro' Vince débarqua à la maison avec 3 disques 33 tours et nous passâmes l'après-midi à les écouter.

Il y avait un disque de Gary Glitter, "Glitter", dont j'aimais la production pêchue et minimaliste bien que les chansons qui s'y trouvaient ne retinrent pas mon attention plus que ça.
Puis il y avait l'album de Black Sabbath "Vol. 4" qui me faisait flipper, mais moins que la pochette de leur premier album et dont les rythmiques lourdes et abrasives m'impressionnaient beaucoup. J'avais 9 ans, ne l'oublions pas.

Et enfin, ET SURTOUT, il y avait le premier album du groupe MONTROSE, créé par le brillant guitariste Ronnie Montrose, avec Sammy Hagar au chant. Sammy Hagar allait plus tard faire une brillante carrière en artiste solo, excellent chanteur doublé d'un guitariste de qualité il alignerait une série de n°: 1 dans les Charts américains qui le rendraient populaire au point où le groupe Van Halen abandonné par leur chanteur David Lee Roth en 1984 fera appel à lui pour le remplacer pendant plus de 10 ans.
Des trois disques c'est celui-là qui a le moins vieilli. Plusieurs raisons à cela : d'abord c'est joué avec maestria et inspiration, ensuite la production de Ted Templeman sculpte le son de l'ensemble avec une redoutable précision (c'est également à cause de ce disque que Van Halen, plus tard, fera appel aux services de Ted Templeman pour produire une bonne partie de leurs premiers disques pendant plus de 10 ans), mais aussi avant tout parce qu'avec ce disque Ronnie Montrose invente en quelques 8 chansons et avec 8 ans d'avance, le son du Hard Rock des années 80. Enregistré en 1973 le disque sonne déjà comme bien des groupes sonneront à partir de 1980... et en 1973, un son avec ce degré de saturation sous contrôle, aucun autre guitariste ne l'avait.

En partant, Bro' Vince me laissa les disques pour que je puisse les écouter encore. Dans les mois qui suivirent les disques tournèrent beaucoup sur ma platine. De Gary Glitter j'écoutais surtout sa reprise de Chuck Berry, "School days" et une ballade, "Donna".

De Black Sabbath je me délectais de "St Vitus dance".

Mais quant à MONTROSE, tout le disque y passait systématiquement. Tous les titres intégralement. Quand j'y repense, je me dis que j'avais une sacrée chance car à l'époque (1974) et à cet âge là les mômes de notre génération écoutaient plutôt Claude François, Ringo et Sheila. Nous avions échappés au pire.
Vincent était mon meilleur pote aussi je lui demandais souvent s'il voulait que je lui rende ses disques : "non c'est bon ! je les récupérerai un jour." Bon. J'allais pas l'implorer ! Jusqu'au moment où au moins deux ans plus tard il me dirait : "C'est bon, je te les file ! Tu peux les garder !"
Quand je vous dis que c'était mon meilleur pote. ^^

Et ça n'est qu'une dizaine d'année plus tard que j'apprendrai qu'il avait pris les disques à son grand frère, Laurent, sans que celui-ci ne le sache et probablement n'osant le lui avouer il les avait laissés chez moi. Ha ha ha ha ! Nous nous sommes bien marrés alors, et depuis c'est devenu une Private Joke entre nous que l'on sort à toutes les sauces. Tout ça pour dire que c'est par de bien curieuses façons que l'on en vient à découvrir un artiste qui compte, n'est-ce pas ?

Et pourquoi je vous raconte tout ça me direz-vous ? Et bien simplement parce que je viens d'apprendre la mort de Ronnie Montrose, âgé de 64 ans et emporté par un cancer de la prostate qu'il croyait avoir vaincu. Bad News. Alors pensant à lui, j'ai pensé à tout ça.

Rest in Peace Ronnie...

Je rappelle à mes lecteurs qu'un Bootleg intégral du Groupe Montrose peut être téléchargé ici... 

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« Oui, l’amour est une clarté du ciel ;
Une étincelle de ce feu immortel
Que nous partageons avec les anges,
Et que le Créateur nous donna
Pour détacher nos désir de la terre.
La piété élève l’âme vers le ciel,
Mais le ciel lui-même descend dans nos âmes avec l’amour ;
C’est un sentiment qui vient de la Divinité,
Pour détruire toutes nos grossières pensées ;
C’est un rayon de Celui qui a tout créé ;
Une auréole brillante qui illumine l’âme. »

George Gordon Byron, dit Lord Byron, Le Giaour

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« Staline était mortifère, il répandait la mort. Il détruisait la vie, et moi, j’avais une telle envie de vivre ! En dépit de ma misère, en dépit de la faim. A tout prix, voir le ciel bleu, les oiseaux insouciants, l’herbe éternelle. Je me précipitais toujours dans les maisons où un enfant venait de naître. Regarder un nouveau-né m’était une grande émotion, voire une révélation. On me laissait entrer partout, toucher le petit de l’homme, on disait que j’avais un bon toucher, un bon regard. J’accourais voir les nouveau-nés par crainte de Staline. Je quêtais auprès d’eux le courage et la consolation, car la vue de ces êtres vulnérables et fragiles m’apportait un tel sentiment de sécurité que parfois je cessais de croire à la mort. »

Piotr Bednarski, Les Neiges bleues

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« Le débat n’est pas entre un ancien régime, une ancienne France qui finirait en 1789 et une nouvelle France qui commencerait en 1789. Le débat est beaucoup plus profond. Il est entre toute l’ancienne France ensemble, païenne (la Renaissance, les humanités, la culture, les lettres anciennes et modernes, grecques, latines, françaises), païenne et chrétienne, traditionnelle et révolutionnaire, monarchiste, royaliste et républicaine, - et d’autre part, et en face, et au contraire une certaine domination primaire, qui s’est établie vers 1881, qui n’est pas la République, qui se dit la République, qui parasite la République, qui est le plus dangereux ennemi de la République, qui est proprement la domination du parti intellectuel. »

Charles Péguy, Notre jeunesse

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« Il est doux, au milieu du renversement général, de pressentir les plans de la divinité. »

Joseph de Maistre, Considérations sur la France

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« A côté des grands courants de ce monde, il existe encore des hommes ancrés dans les "terres immobiles". Ce sont généralement des inconnus qui se tiennent à l'écart de tous les carrefours de la notoriété et de la culture moderne. Ils gardent les lignes de crête et n'appartiennent pas à ce monde. Bien que dispersés sur la terre, s'ignorant souvent les uns les autres, ils sont invisiblement unis et forment une "chaîne" incassable dans l'esprit traditionnel. Ce noyau n'agit pas : sa fonction correspond au symbolisme du "feu éternel". Grâce à ces hommes, laTradition est présente malgré tout, la flamme brûle secrètement, quelque chose rattache encore le monde au supramonde. Ce sont les "veilleurs". »

Julius Evola, Révolte contre le monde moderne