Incarnation

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Merveilleuse Sarah Vajda...

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Il n’y a pas de choc des civilisations, mais un conflit entre la civilisation et la barbarie

Par Jean-Paul Brighelli -
17 juillet 2024

Femmes musulmanes vêtues d'habit traditionnel hijab ou abaya sur un marché et dans une rue de la Sarthe, 11 juillet 2024

En 1996 paraissait l’essai de Samuel Huntington, Le Choc des civilisations. À en croire l’auteur, la fin de la guerre froide, bien loin d’asseoir la suprématie américaine, comme l’avait cru Francis Fukuyama (La Fin de l’histoire, 1991), a contribué à déplacer les conflits. Non plus sur un axe est-ouest, mais selon un axe nord-sud ; non plus sur des bases économiques, mais sur des bases idéologiques, en particulier religieuses. Notre chroniqueur revient sur l’intuition géniale de Huntington, et en propose un correctif important : il n’y a pas de clash des civilisations, mais un conflit entre la civilisation et la barbarie. Une affirmation dont nous lui laissons courageusement la responsabilité.

Ce qui caractérise les grandes idées, c’est que même quand on en a repéré les failles, voire la faillite, elles restent de grandes idées. L’analyse marxiste de l’aliénation — reprise de celle que faisait La Boétie dans sonDiscours de la servitude volontaire, publié en 1576 — me revient à l’esprit chaque fois que je croise une femme voilée (soit, à Marseille, une fois toutes les cinq secondes). L’Origine des espèces de Darwin est sans doute entachée d’erreurs, mais les hypothèses du naturaliste sur la sélection naturelle se vérifient à chaque seconde en regardant des gosses dans une salle de classe remonter vers le singe à grands coups de « wesh ! » « wesh ! ». On peut se gausser de Freud, expliquer que les romanciers avaient déjà décortiqué le cerveau humain — mais l’évidence du substrat obsessionnellement sexué dans la conscience humaine (la mienne, en tout cas) est confirmée dans le conscient comme dans l’inconscient. Que le Moi ne soit pas maître dans sa propre maison, ou que quoi que l’on tente avec ses enfants, on fasse mal, n’a même plus besoin d’être démontré — surtout quand on regarde les enfants d’une classe à Marseille…

Et comme l’ont expliqué en leur temps Copernic ou Galilée, la Terre n’est pas plate et tourne autour du soleil. N’en déplaise aux littéralistes des religions auto-révélées.

Le professeur d’Harvard de sciences politiques Samuel Huntington (1927-2008), photographié en Allemagne en 2005 

Samuel Huntington, avec son Choc des civilisations en 1996, a magnifiquement senti la ré-orientation des conflits à l’échelle planétaire. Non plus la conquête maniaque de territoires frontaliers (en cela la guerre russo-ukrainienne n’est rien qu’une survivance du passé), mais le grignotage patient de l’Occident par des civilisations extérieures, un jeu de go à grande échelle où le conquérant place des jetons pour s’accaparer des espaces.

Mais alors, où est l’erreur de Huntington ? En cela qu’il ne s’agit pas par exemple de choc de civilisation, mais de l’affrontement entre une civilisation — la nôtre — et une non-civilisation, l’islam.

L’idée m’est venue il y a longtemps, en visite à Grenade. L’Alhambra est le sommet architectural des conquérants islamistes de la péninsule ibérique, qui avaient tenté de remonter au-delà des Pyrénées — une obsession qui ne les a pas quittés. C’est très joli, l’Alhambra. Un beau témoignage d’Al-Andalus, ce mythe forgé de toutes pièces pour inventer un paradis perdu à des conquérants sanguinaires — voir le livre de Serafín Fanjul (2017). Mais à l’époque où les artisans arabes travaillaient joliment la terre cuite et l’émail dans le sud de l’Espagne, les artistes occidentaux couvraient l’Europe de cathédrales.

C’est que l’art occidental est l’héritier des Gréco-Romains, qui ont façonné la civilisation occidentale bien avant qu’un chamelier harcelé de soleil crût entrer en relation avec un dieu d’amour qui conseille de massacrer les impies et d’épouser des petites filles.
Un exemple ? L’évolution du statut de la femme, en Occident, est un marqueur de notre civilisation. Le maintien de la femme dans une infériorité de principe, dans l’idéologie islamique, est un marqueur de barbarie.

Contre-exemple : les immigrés d’origine asiatique n’hésitent pas à s’intégrer, à s’assimiler : ils viennent de ce que Huntington appelle « la civilisation sinisante », une vraie civilisation qui n’a rien à craindre de la nôtre — et qui ne tente pas, pour le moment, de nous supplanter. C’est ainsi que Léa Cho, Coréenne cannoise de 16 ans, vient d’obtenir un double 20 / 20 à l’Épreuve Anticipée de Français.

En vérité, je le dis très solennellement à mes collègues enseignants : il n’y a pas à respecter les croyances fanatiques d’élèves englués dans la barbarie. Nous devons, à chaque instant, appliquer le programme de Voltaire : Ecrasons l’infâme — c’est-à-dire la superstition et le fanatisme, les croyances erronées, et tous les signes extérieurs de ces croyances. Quand un néo-député LFI, Rodrigo Arenas, ex-président de la FCPE, propose d’annuler le décret interdisant l’abaya, on voit qu’il est encore fécond, le ventre qui a enfanté la bête immonde…

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Je sors fin août un essai intitulé L’Ecole sous emprise dont je me permets de recopier ici la quatrième de couverture, comme on dit :
« Samuel Paty, professeur d’histoire décapité en 2020… Dominique Bernard, professeur de Lettres poignardé à mort dans son lycée d’Arras en 2023… Et tant d’autres menacés, insultés, agressés chaque jour dès qu’ils s’avisent de heurter les certitudes mortifères des élèves et de leurs parents.
« Pour les enseignants, l’école se fait désormais la boule au ventre, sous le regard suspicieux de mouvances religieuses radicalisées, soutenues parfois par les enseignants eux-mêmes.
« Alors que l’École publique traverse une crise multiforme, Jean-Paul Brighelli plaide en faveur d’un système éducatif restauré et d’une laïcité intransigeante pour contrer l’emprise de l’entrisme islamiste.
« Les enseignants doivent retrouver le droit d’instruire enfants et adolescents contre leurs propres convictions, sans s’autocensurer. Est-il vraiment trop tard, face aux réseaux infiltrés du fanatisme, pour ressusciter ces "hussards noirs de la République" que furent jadis les instituteurs ? »

L’École est le champ de bataille final. Si nous courbons la tête, si nous laissons le moindre interstice aux affirmations mensongères et aux attitudes mortifères de gosses fanatisés, nous sommes perdus. Si dans la rue, nous autorisons l’expression de la barbarie, nous sommes foutus. Si nous continuons à financer les organisations « culturelles » de gens qui haïssent la notion même de culture, nous sommes morts.

Huntington avait raison : les conflits sont désormais entrés en phase chaude. Il avait tort, ce n’est pas une civilisation contre l’autre, mais un coin que des ignorants tentent d’insérer dans le pays qui les reçoit, qui les assimilerait s’ils le désiraient, mais qui doit les repousser comme un organisme chasse un corps étranger qui cherche à l’infecter.

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Jean-Paul Brighelli
Normalien et agrégé de lettres, Jean-Paul Brighelli a parcouru l'essentiel du paysage éducatif français, du collège à l'université. Il anime le blog "Bonnet d'âne" hébergé par Causeur.

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Source :

CAUSEUR

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Moine, Evêque et grand théologien serbe orthodoxe, disciple de Saint Justin Popović, le défunt Atanasije Jevtić évoque ici en quelques mots la position chrétienne orthodoxe à propos de l'Islam...

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1/4 - La genèse du "Livre rouge" avec Charles Mêla

2/4 - L’alchimie et le divin avec Michel Cazenave et Charles Mêla

3/4 - La guérison selon Jung avec Michel Cazenave

4/4 - Jung le mystique avec Michel Cazenave

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Aujourd'hui, selon le Calendrier Julien, nous sommes le 8 Novembre et nous célébrons, en Orthodoxie, la fête des Archanges et Saints Anges demeurés fidèles à Dieu, en particulier l'Archange Saint Michel, Archistratège des Milices Célestes Divines, patron des forces célestes dans leur combat contre les esprits des ténèbres et contre le malin. Il est aussi mon Saint Patron, et correspond à ma "Slava"...

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Saint Michel Archange, défends-nous dans le combat ; soit notre secours contre la malice et les embûches du Démon. Que Dieu exerce sur lui son empire, nous t'en supplions ! Et toi, Prince de la milice céleste, repousse en enfer, par la force divine, Satan et les autres esprit mauvais qui rodent de par le monde en vue de perdre nos âmes. Amen.

* * * * * * * * *

Saint Michel, protecteur de la France, intercède pour la France ! Seigneur, daigne Te souvenir que dans les circonstances douloureuses de notre histoire, Tu as fait de l’Archange Saint Michel l’instrument de Ta Miséricorde à notre égard. Nous ne saurions l’oublier, alors que notre pays traverse des moments difficiles. C’est pourquoi nous Te supplions de conserver à notre patrie, la France, la protection dont Tu l'as jadis entourée par le ministère de Ton Archange vainqueur. Et Toi, Ô Saint Michel, Prince des Milices célestes, viens vers nous! Tourne Toi vers nous, nous t'en supplions! Tu es l’Ange gardien de l’Eglise et de la France ; c’est Toi qui a inspiré et soutenu Sainte Jeanne d’Arc dans sa mission libératrice. Viens encore à notre secours : sauve-nous! Nous nous mettons entièrement, sous Ta protection. Nous en avons la ferme espérance : Tu ne laisseras pas périr le peuple qui t'a été confié.

Que Dieu suscite des saints parmi nous !

Par eux, Ô Archange Saint Michel, fais triompher l’Eglise dans la lutte qu’elle soutient contre l’enfer déchaîné et, par la force du Saint Esprit, établis le Règne du Christ dans nos coeurs, afin que la Paix du Ciel y demeure à jamais.

Amen.

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Christian Gerondeau

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16 juillet 1793 : "Pardonnez-moi, mon cher papa, d’avoir disposé de mon existence sans votre permission. J’ai vengé bien d’innocentes victimes, j’ai prévenu bien d’autres désastres. Le peuple, un jour désabusé, se réjouira d’être délivré d’un tyran. [...]. Adieu, mon cher papa, je vous prie de m’oublier, ou plutôt de vous réjouir de mon sort, la cause en est belle. J’embrasse ma sœur que j’aime de tout mon cœur, ainsi que tous mes parents. N’oubliez pas ce vers de Corneille :
Le Crime fait la honte, et non pas l’échafaud !
C’est demain à huit heures, qu’on me juge. Ce 16 juillet."

Lettre de Marie-Anne-Charlotte de Corday d'Armont, dite Charlotte Corday, à son père. La meurtrière du boucher Jean-Paul Marat est condamnée à mort par le Tribunal révolutionnaire, et guillotinée le 17 juillet 1793.

Sa dépouille est enterrée au cimetière de la Madeleine, sur lequel s'élève la Chapelle expiatoire.

(Illust. Charlotte Corday en prison, par Charles-Louis Müller, 1875)

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Ne cédons pas au scénario de la provocation à la haine futile, rappelle l’écrivain, mais détricotons les basses coutures de ce drapeau imaginaire.

Abaya story. Et ça repart en France pour encore acculer le pays, le mettre à genoux, le déshabiller, le voiler et l’emmailloter dans le futile et la contrition, l’exagération et l’explication. Cet habit d’enfants scolarisés, qui désormais affronte la République à la manière d’un retranchement hors de la laïcité, interroge encore une fois. Il divise à nouveau le pays entre tailleurs sournois, oppositions forcées à la justification et gens scandalisés sans bonne foi. L’abaya est-elle un habit? Un uniforme ? Une tenue religieuse ? Un signe ostentatoire des racines ? Est-ce une futilité que s’invente la France ou une radicalité qu’elle sous-estime ?

L’abaya apparaît à la croisée du voile islamique, de l’instrument islamiste et de la vocation des hooligans de l’identité. Il ne faut pas se tromper : c’est un acte délibéré, volontaire, finement concocté pour entraîner les réactions qui vont de la contre charge médiatique à la contrition énergique, de l’autoflagellation des élites héritières de la culpabilité à la colère qui se réclame sainte. Ce qu’on veut, c’est entretenir la mise en scène d’une France islamophobe chaque fois que ce pays tente de se dégager du piège qui se referme sur lui. Travail d’usure, guerre continue, provocations étudiées, etc. Le scénario se consolide, mais il ne doit pas faire oublier l’évidence : au pays de la haute couture, l’abaya figure un voile et un voilement du voile, cousu avec art et intelligence.

Tenue non religieuse ? Qui en décidera ? La Grande Mosquée au petit pouvoir ? Tenue traditionnelle ? Pourquoi, alors, dans une école qui donne droit au futur, à l’avenir, à la modernité ? Droit au signe communautaire ? Pourquoi cette abaya ne constitue-t-elle pas la règle dans le pays d’origine, mais seulement un vague rappel des temps d’autrefois, des temps que l’on a fuis pour aller vivre et naître en France ? Un droit de porter librement l’abaya ? Pourquoi faire passer ce présumé droit sur le droit à l’école dont manquent tant d’enfants dans les pays quittés par les parents ? Pourquoi faire de ce prétendu vêtement un drapeau imaginaire ? Guerre de hautes et basses coutures. En France, l’engineering de propagande islamiste apparaît très en avance sur la République, ses gardiens ou ses défenseurs et ses outrés.

Depuis dix ans, le « courant profond » a compris quel bénéfice on peut tirer de la culpabilité coloniale d’une histoire peu assumée, des exclusions urbaines des banlieues, des intégrations faussées par les incompétences et les lâchetés et des contritions d’un pays affaibli par lui-même, par ses enfants gâtés ou exclus, par sa théorie de « droit à tous les droits possibles », par ses manifestations sans fin, ses élites en mal de stigmates et de crucifixions. Aujourd’hui, le mouvement invisible, le contre-État profond, est si fort qu’il décide de l’instrumentalisation, et de l’instrument comme de la partition. Et l’abaya que la France redécouvre est un instrument, un faux défilé de mode, car elle masque un défilé de troupes. Voilà la dure réalité, refusée, inquiétante, moqueuse et qui ne sert aucun enfant de la République, quelle que soit son origine fantasmée ou tangible.

Le piège demeure puissant : lutter contre un bout de tissu vous « futilise », l’accepter comme compromission vous défait. Que faire ? Oser. Inventer un uniforme scolaire peut-être, expliquer, interdire, mais surtout ne jamais céder. Défendre le droit à la différence, mais jamais celui à l’indifférence.

SOURCE : Le Point

Juin 2023

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Philippe Muray - Entretien (Malaise dans la civilisation) avec Charles Melman et Alain Finkielkraut, émission "Répliques" (France Culture) - 2005

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